El Encuentro con La Sombra..

 

El Encuentro con la Sombra
El Encuentro con la Sombra

El Encuentro Con La Sombra

Pero aunque no podamos contemplarla directamente la sombra aparece continuamente en nuestra
vida cotidiana y podemos descubrirla en el humor (en los chistes sucios o en las payasadas, por
ejemplo) que expresan nuestras emocio nes más ocultas, más bajas o más temidas. Cuando algo nos
resulta muy divertido -el resbalón sobre una piel de plátano o el descubrimiento de un tabú corporal-,
también nos hallamos en presencia de la sombra. Según John A. Sanford, la sombra suele ser la que ríe y
se divierte, por ello es muy probable que quienes carezcan de sentido del humor tengan una sombra muy
reprimida.
La psicoanalista inglesa Molly Tuby describe seis modalidades diferentes para descubrir a la sombra en
nuestra vida cotidiana:
· En los sentimientos exagerados respecto de los demás. («¡No puedo creer que hiciera tal cosa!
¡No comprendo cómo puede llevar esa ropa)
· En el feedback negativo de quienes nos sirven de espejo. («es la tercera vez que llegas tarde sin
decírmelo. )
· En aquellas relaciones en las que provocamos de continuo el mismo efecto perturbador sobre
diferentes personas. (Sam y yo creemos que no has sido sincero con nosotros.)
· En las acciones impulsivas o inadvertidas. (No quería decir eso.)
· En aquellas situaciones en las que nos sentimos humillados. (Me avergüenza su modo de
tratarme.)
· En los enfados desproporcionados por los errores come tidos por los demás. (¡Nunca hace las
cosas a su debido tiempo!» «Realmente no controla para nada su peso.»)
También podemos reconocer la irrupción inesperada de la sombra cuando nos sentimos abrumados por
la vergüenza o la cólera o cuando descubrimos que nuestra conducta está fuera de lugar. Pero la sombra
suele retroceder con la misma prontitud con la que aparece porque descubrirla puede constituir una
amenaza terrible para nuestra propia imagen.
Es precisamente por este motivo que rechazamos tan rá pidamente -sin advertirlas siquiera – las
fantasías asesinas, los pensamientos suicidas o la embarazosa envidia que tantas cosas podría
revelarnos sobre nuestra propia oscuridad. R. D. Laing describía poéticamente este reflejo de negación
de la mente del siguiente modo:
El rango de lo que pensamos y hacemos
está limitado por aquello de lo que no nos damos cuenta.
Y es precisamente el hecho de no darnos cuenta
de que no nos damos cuenta
lo que impide
que podamos hacer algo
por cambiarlo.
Hasta que nos demos cuenta
de que no nos damos cuenta
seguirá moldeando nuestro pensamiento y nuestra acción.
Si la negación persiste, como dice Laing, ni siquiera nos daremos cuenta de que no nos damos cuenta.
Es frecuente, por ejemplo, que el encuentro con la sombra tenga lugar en la mitad de la vida,
cuando nuestras necesidades y valores más profundos tienden a cambiar el rumbo de nuestra vida
determinando incluso, en ocasiones, un giro de ciento ochenta grados y obligándonos a romper nuestros
viejos hábitos y a cultivar capacidades latentes hasta ese momento. Pero a menos que nos detengamos
a escuchar esta demanda permanecere mos sordos a sus gritos.
La depresión también puede ser la consecuencia de una confrontación paralizante con nuestro lado oscuro,
un equivalente contemporáneo de la noche oscura del alma de la que hablan los místicos. Pero la
necesidad a interna de descender al mundo subterráneo puede ser postergada por multitud de causas,
como una jornada laboral muy larga, las distraccio nes o los antidepresivos que sofocan nuestra
desesperación. En cualquiera de estos casos el verdadero objetivo de la me lancolía escapa de nuestra
comprensión.
Encontrar a la sombra nos obliga a ralentizar el paso de nuestra vida, escuchar las evidencias que
nos proporciona el cuerpo y concedernos el tiempo necesario para poder estar solos y digerir los crípticos
mensajes procedentes del mundo subterráneo.

Connie Zweig
y Jeremiah Abrams

Muchas gracias por leerme, me parecio muy interesante publicar esto.

Miguel Angel Biluron

No le digas nada, te lo ruego.

No le digas nada, te lo ruego.

No le digas nada te lo ruego
no quiero que ella sepa que me voy
le dejo todo, todo lo que es mio
mi alma y mi propio corazon.
Ella se dara cuenta lo que hizo
con mi actitud comprendera
que fui un padre honrado y tolerante
su accion solo Dios perdonara.
Porque voy a llorarla en mi desgracia
si ella a sus hijos no cuidó
traición me hacia en mis ausencias
eso nunca lo puedo perdonar yo.
Mejor será olvidarla para siempre
que ella nunca sepa donde estoy
lo que siento en el alma son mis hijos
que adoro con todo el corazon.
Quizas en la soledad de mi abandono
pudiera perdonar a esa mujer
que un día le di hogar y un apellido
ella vivia perdida en su placer.
Jamas he de recordarla en mi desdicha
la causa de su loca perdición
vale mas la decencia de un hombre honrado
que el alma de una mujer sin corazón.

Jubami – Julio Baldessari Miranada

Mi querido y entrañable abuelo.

Muchas gracias por leer esto.

Miguel Angel Biluron

http://bit.ly/2cvptNp

El Amor Es Un Concepto Universal

El amor
El amor es un concepto universal

El amor es un concepto Universal

El amor es un concepto universal, relativo a la afinidad entre seres,ya sea en el mundo animal y seres humanos. definido de diversas formas según las diferentes ideologías y puntos de vista (artístico, científico, filosófico, religioso). De manera habitual, y fundamentalmente en Occidente, se interpreta como un sentimiento relacionado con el afecto y el apego, y resultante y productor de una serie de actitudes, emociones y experiencias buenas y malas segun desde que perspectiva se lo mire.

En el contexto filosófico es una virtud que representa todo el afecto, la bondad y la compasión del ser humano. También puede describirse como acciones dirigidas hacia otros y basadas en la compasión, o bien como acciones dirigidas hacia otros (o hacia uno mismo) y basadas en el afecto. Pero para ser mas directo es el amor hacia todo lo que nos rodea, principalmente hacia nuestros seres queridos, padres, hermanos, esposa, hijos nietos etc.-

El amor es un concepto universal

En español, la palabra amor abarca una gran cantidad de sentimientos diferentes, desde el deseo pasional y de intimidad del amor romántico hasta la proximidad emocional asexual del amor familiar y el amor platónico, y hasta la profunda devoción o unidad del amor religioso.3 En este último terreno, trasciende del sentimiento y pasa a considerarse la manifestación de un estado del alma o de la mente, identificada en algunas religiones con Dios mismo o con la fuerza que mantiene unido el universo.

El amor es un concepto universal, las emociones asociadas a él pueden ser extremadamente poderosas, llegando con frecuencia a ser irresistibles. El amor en sus diversas formas actúa como importante facilitador de las relaciones interpersonales y, debido a su importancia psicológica central, es uno de los temas más frecuentes en las artes creativas (cine, literatura, música).

El amor es un concepto universal

Desde el punto de vista de la ciencia, lo que conocemos como amor parece ser un estado evolucionado del primitivo instinto de supervivencia, que mantenía a los seres humanos unidos y heroicos ante las amenazas y facilitaba la continuación de la especie mediante la reproducción.

El amor es un concepto universal  desde la diversidad de usos y significados y la complejidad de los sentimientos que abarca hacen que  el amor  sea especialmente difícil de definir de un modo consistente, aunque, básicamente, el amor es interpretado de dos formas: bajo una concepción altruista, basada en la compasión y la colaboración, y bajo otra egoísta, basada en el interés individual y la rivalidad. El egoísmo suele estar relacionado con el cuerpo y el mundo material; el altruismo, con el alma y el mundo espiritual. Ambos son, según la ciencia actual, expresiones de procesos cerebrales que la evolución proporcionó al ser humano; la idea del alma, o de algo parecido al alma, probablemente apareció hace entre un millón y varios cientos de miles de años.

Muchas gracias por leerme.

Miguel Angel Biluron